Misak-I Millî Kararlarını Kim Okudu ?

Koray

New member
\Misak-ı Millî Kararlarını Kim Okudu?\

Osmanlı Devleti’nin son döneminde alınan en hayati kararlardan biri olan \Misak-ı Millî\, Türk milletinin bağımsızlık ve egemenlik idealini hukuki bir zemine oturtan ilk belge olarak kabul edilir. 28 Ocak 1920 tarihinde Osmanlı Mebusan Meclisi’nde kabul edilen bu kararlar, Türk milletinin sınırlarını ve milli hedeflerini ortaya koymuştur. Ancak bu tarihi kararların kamuoyuna açıklanması süreci, yalnızca içerikleriyle değil, aynı zamanda bu kararları \kimlerin okuduğu\ ve hangi şartlarda ilan edildiğiyle de önem taşır.

\Misak-ı Millî Kararlarını Kim Okudu?\

Misak-ı Millî kararları, 28 Ocak 1920 tarihinde gizli bir oturumda kabul edilmiş ve 17 Şubat 1920 tarihinde Osmanlı Mebusan Meclisi’nde Halil Menteşe tarafından okunarak resmen ilan edilmiştir. Halil Menteşe, o dönemde Osmanlı Mebusan Meclisi’nin etkili isimlerinden biri olarak öne çıkmaktaydı. Kararların kamuoyuna duyurulması ise basın yoluyla gerçekleşmiştir. “Misak-ı Millî Beyannamesi” başlığı altında yayımlanan metin, Türk milletinin varlığını ve sınırlarını belirleyen bir siyasi manifesto niteliğindedir.

\Halil Menteşe Kimdir?\

Halil Menteşe, Osmanlı siyasi hayatında önemli görevlerde bulunmuş bir devlet adamıdır. İttihat ve Terakki Cemiyeti içinde etkin roller üstlenmiş, Meclis-i Mebusan başkanlığı gibi önemli bir görevi yürütmüştür. Misak-ı Millî kararlarının Meclis kürsüsünden okunarak kamuoyuna ilan edilmesi sürecinde de etkin rol oynamıştır. Onun bu kararları okuması, hem dönemin meclis başkanı olması hem de siyasi tecrübesiyle ilişkilidir.

\Misak-ı Millî Nedir?\

Misak-ı Millî, Türk milletinin I. Dünya Savaşı sonrasında izleyeceği siyasal hedefleri ve sınırlarını belirleyen bir belge olarak ortaya çıkmıştır. Toplamda altı maddeden oluşan bu bildiri, Mondros Mütarekesi sonrasında işgal altında kalan Osmanlı topraklarının geleceği açısından hayati bir yol haritası çizmiştir. Kararlarda şu unsurlar öne çıkar:

* Türk ve Müslüman çoğunluğun yaşadığı yerler Türk toprağıdır.

* Kars, Ardahan ve Batum’un geleceği halk oylamasıyla belirlenmelidir.

* Batı Trakya halkı kendi kaderini tayin hakkına sahiptir.

* İstanbul ve Marmara’nın güvenliği sağlanmalı, Boğazlar tüm devletlerin ticaret gemilerine açık olmalıdır.

* Azınlıklara, Osmanlı tebaasındaki Müslümanlara tanınan haklar ölçüsünde haklar tanınacaktır.

* Ekonomik, siyasi ve hukuki tam bağımsızlık sağlanacaktır.

\Misak-ı Millî Kararlarının Önemi Nedir?\

Bu kararlar, Türk milletinin uluslararası alanda egemenlik haklarını savunduğu ve Sevr Antlaşması gibi dayatmaları reddettiğini açıkça beyan ettiği bir dönüm noktasıdır. Aynı zamanda, bu kararlar, ilerleyen süreçte \Türkiye Cumhuriyeti’nin sınırlarını ve diplomatik çizgisini belirleyecek olan Lozan Antlaşması\’nın da temelini oluşturmuştur.

\Misak-ı Millî ile İlgili Sık Sorulan Sorular ve Cevapları\

\Misak-ı Millî kararları hangi tarihte ilan edilmiştir?\

Misak-ı Millî kararları 28 Ocak 1920 tarihinde gizli bir oturumda kabul edilmiş, 17 Şubat 1920’de ise mecliste Halil Menteşe tarafından okunarak ilan edilmiştir.

\Misak-ı Millî kararları kaç maddeden oluşur?\

Toplam altı maddeden oluşur. Bu maddeler, milli sınırlar, azınlık hakları, Boğazlar rejimi ve ekonomik bağımsızlık gibi temel unsurları içermektedir.

\Misak-ı Millî kararlarını hangi meclis kabul etmiştir?\

Kararlar, 1919 seçimleri sonrası toplanan Son Osmanlı Mebusan Meclisi tarafından kabul edilmiştir. Bu meclis, Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti'nin desteğiyle oluşmuştur.

\Misak-ı Millî kararlarının ilanı İstanbul’un işgalini etkiledi mi?\

Evet, kararların ilanı İtilaf Devletleri tarafından büyük bir tehdit olarak algılandı. Bu kararların hemen ardından 16 Mart 1920’de İstanbul işgal edildi. Böylece Osmanlı Meclisi fiilen sona erdi ve Ankara’daki TBMM'nin kuruluşuna giden süreç hızlandı.

\Misak-ı Millî hangi ulusal hareketin temelini oluşturmuştur?\

Kararlar, doğrudan doğruya \Kurtuluş Savaşı’nın ideolojik ve siyasi temelini\ oluşturmuştur. Bu metin, Mustafa Kemal Paşa’nın önderliğinde yürütülen bağımsızlık mücadelesinin resmi manifestosu olarak kabul edilmiştir.

\Mustafa Kemal Atatürk Misak-ı Millî kararlarına nasıl yaklaşmıştır?\

Mustafa Kemal, bu kararları “milli bir yemin” olarak değerlendirmiştir. Misak-ı Millî ruhu, onun Nutuk’ta da sık sık vurguladığı bir ideal olmuştur. Atatürk’ün dış politikası ve sınır politikası büyük ölçüde bu kararlara dayanmıştır.

\Misak-ı Millî ile Lozan arasında nasıl bir ilişki vardır?\

Lozan Antlaşması, Misak-ı Millî’nin büyük ölçüde uluslararası alanda kabul görmüş halidir. Özellikle Türkiye’nin bugünkü sınırlarının belirlenmesinde Misak-ı Millî kararlarının diplomatik zemin hazırladığı açıktır.

\Sonuç\

Misak-ı Millî, Türk milletinin bir varlık manifestosu olduğu kadar bir siyasal irade beyanıdır. Halil Menteşe’nin mecliste okuduğu bu kararlar, yalnızca bir metin değil, bir milletin tarih sahnesine yeniden çıkışının işaret fişeğidir. Bugün Türkiye Cumhuriyeti’nin bağımsızlığı ve toprak bütünlüğü kavramları, doğrudan doğruya bu kararlarla şekillenmiş ve tarihsel meşruiyetini buradan almıştır. Misak-ı Millî’yi anlamak, sadece geçmişi değil, bugünü ve geleceği de kavramak açısından hayati önemdedir. Bu nedenle, bu metnin okunması kadar, onu okuyan kişi ve onun temsil ettiği ruh da tarihsel bağlamda dikkatle incelenmelidir.

\Anahtar Kelimeler:\ Misak-ı Millî, Halil Menteşe, Osmanlı Mebusan Meclisi, Kurtuluş Savaşı, Türk milletinin sınırları, Milli egemenlik, Lozan Antlaşması, İstanbul’un işgali.