Ruslar hangi dine sahip ?

Koray

New member
Ruslar Hangi Dine Sahip? Önce Şu “Ruslar” Meselesini Bir Konuşalım

Ruslar hangi dine sahip diye sorulduğunda insanın aklına ilk olarak Rus Ortodoks Kilisesi geliyor. Açıkçası bunda şaşılacak pek bir şey yok. Rusya denince akla devasa kiliseler, altın kubbeler, ikonalar, uzun sakallı din adamları ve insanın “Burada bir dini atmosfer var ama aynı zamanda hava da eksi 20 derece” diye düşündüğü kış manzaraları geliyor.

Fakat Rusya’nın dini yapısı, “Rusların tamamı Ortodokstur” cümlesine sığmayacak kadar karmaşık.

Rusya, yüzölçümü bakımından dünyanın en büyük ülkelerinden biri. Böyle bir coğrafyada yaşayan insanların aynı dini, aynı kültürel alışkanlıkları ve hatta aynı kahvaltı tercihlerini paylaşmasını beklemek zaten biraz fazla iyimser olurdu. Üstelik Rusya’nın tarih boyunca farklı halkları, imparatorlukları, göçleri ve kültürleri bünyesinde barındırması, dini çeşitliliği de beraberinde getirmiş.

2023 yılında yayımlanan bir ABD Dışişleri Bakanlığı raporunda aktarılan Levada Center araştırmasına göre Rusya’da katılımcıların yüzde 72’si kendisini Ortodoks Hristiyan, yüzde 7’si Müslüman olarak tanımlarken yüzde 18’i herhangi bir dini inanca sahip olmadığını belirtmişti. Aynı rapor, Rusya’da Budizm, Yahudilik, Protestanlık, Katoliklik ve başka inançların da bulunduğunu belirtiyor.

Yani kısa cevap: Rusya’da en yaygın dini kimlik Ortodoks Hristiyanlıktır; ancak Rusya dini açıdan tek renkli bir ülke değildir.

Rus Ortodoksluğu Neden Bu Kadar Önemli?

Rusya’daki baskın dini gelenek, Rus Ortodoks Hristiyanlığıdır.

Rus Ortodoks Kilisesi’nin tarihi, Kiev Rus dönemine kadar uzanan uzun ve karmaşık bir geçmişe sahiptir. 988 yılında Prens Vladimir’in Hristiyanlığı kabul etmesi, Doğu Slav dünyasının dini ve kültürel tarihinde büyük bir dönüm noktası olarak kabul edilir.

Burada küçük ama önemli bir ayrım yapmak gerekiyor: “Ortodoks olduğunu söylemek” ile “dini hayatını aktif biçimde yaşamak” aynı şey değildir.

Bir insan kendisini Ortodoks olarak tanımlayabilir fakat her hafta kiliseye gitmeyebilir, düzenli ibadet etmeyebilir veya dini kuralları günlük yaşamının merkezine koymayabilir.

Bu durum aslında başka ülkelerde de yabancı değil. Türkiye’de “Müslümanım” diyen herkesin aynı ölçüde ibadet ettiğini varsayamayacağımız gibi Rusya’da “Ortodoksum” diyen herkesin aynı dini pratikleri uyguladığını düşünmek de doğru olmaz.

Pew Research Center’ın Rusya üzerine yaptığı araştırmalar da dini kimlik ile dini pratik arasında önemli farklar bulunduğunu göstermişti. 2008 verilerinde yetişkinlerin yüzde 72’si kendisini Ortodoks Hristiyan olarak tanımlarken yüzde 18’i herhangi bir dini bağlılığının olmadığını söylemişti.

Burada ilginç soru şu:

Bir insan kendisini bir dine ait hissediyor ama o dinin ibadetlerini düzenli olarak yerine getirmiyorsa, o insan ne kadar dindardır?

Bence bu sorunun tek bir cevabı yok. Çünkü din sadece ibadet sıklığından ibaret değil; aile, kültür, tarih, kimlik ve aidiyet duygusuyla da ilgili.

Sovyetler Birliği Dönemi: İnançla Devletin Tuhaf Güreşi

Rusların dini kimliğini anlamak için Sovyetler Birliği dönemini es geçmek, filmin ilk yarısını izleyip sonunu tahmin etmeye çalışmak gibi olur.

1917 Devrimi sonrasında Sovyet yönetimi ateist bir dünya görüşünü teşvik etti. Dini kurumlar baskı gördü, kiliseler kapatıldı veya başka amaçlarla kullanıldı, din adamları ve inananlar çeşitli dönemlerde ciddi baskılarla karşılaştı.

Fakat din tamamen ortadan kalkmadı.

İnsanların inancı bazen kurumların dışında yaşamaya devam etti. Aile içinde aktarılan gelenekler, dini semboller, bayramlar ve kültürel alışkanlıklar varlığını sürdürdü.

Sovyetler Birliği’nin 1991’de dağılmasından sonra ise dini kurumların kamusal alandaki görünürlüğünde ciddi bir artış yaşandı.

Bu nedenle bugünkü Rusya’daki dini kimliği yalnızca “Ruslar çok dindardır” şeklinde okumak eksik kalır. Daha doğru ifade şu olabilir:

Rusya’da dini kimlik, Sovyet döneminin seküler mirası ile daha eski Ortodoks kültürel mirasının aynı toplumda yan yana bulunmasıyla şekillenmiştir.

Rusya Sadece Ortodoks Ülkesi Değil: Müslüman Ruslar da Var

Rusya denildiğinde Müslüman nüfus çoğu zaman gözden kaçırılıyor.

Oysa Rusya’nın önemli bir Müslüman nüfusu bulunuyor. Özellikle Tataristan, Başkurdistan, Kuzey Kafkasya ve bazı Volga-Ural bölgelerinde İslam güçlü bir tarihsel ve toplumsal konuma sahip.

Çeçenler, Tatarlar, Başkurtlar, İnguşlar, Dağıstan halklarının çeşitli toplulukları ve başka birçok etnik grup arasında Müslümanlar bulunuyor.

Üstelik “Rusya’daki Müslümanlar” ifadesi de kendi içinde oldukça geniş. Her Müslümanın aynı kültürel gelenekten geldiğini düşünmek doğru olmaz.

Bir Tatar Müslümanının dini ve kültürel deneyimiyle Dağıstanlı bir Müslümanın deneyimi aynı olmak zorunda değil.

Rusya’nın Müslüman nüfusunun büyüklüğü konusunda farklı tahminler bulunuyor. 2023 tarihli ABD Dışişleri Bakanlığı raporunda Levada Center araştırmasının yüzde 7’lik Müslüman kimliği oranını verdiği, ayrıca Rusya Müslümanları Dini İdaresi Başkanı Ravil Gaynutdin’in 2018 için yaklaşık 25 milyonluk bir tahminde bulunduğu aktarılıyor. Bu fark, kullanılan yöntemlerin ve “Müslüman nüfus” tanımının neden önemli olduğunu gösteriyor.

Yani burada tek bir rakam söyleyip dosyayı kapatmak yerine, farklı araştırmaların farklı sonuçlar verebildiğini kabul etmek daha sağlıklı.

Kadınlar ve Erkekler Din Konusunda Farklı mı Düşünüyor?

Bu noktada sık yapılan bir hataya düşmemek gerekiyor: “Rus erkekleri böyledir, Rus kadınları şöyledir” diye kesin hükümler kurmak.

İnsan davranışı Excel tablosu değildir.

Yine de aile ve sosyal yaşam üzerinden bazı farklı yaklaşımları gözlemlemek mümkün olabilir.

Örneğin Rusya’da dini veya kültürel bir geleneği ailesinde yaşatmaya çalışan bir kadın düşünelim. Onun için mesele yalnızca “ibadet yapılacak mı?” sorusu olmayabilir. Büyükannenin anısını korumak, çocukların aile tarihini bilmesini sağlamak, bayramlarda bir araya gelmek veya aile içindeki ilişkileri güçlendirmek de önemli olabilir.

Başka bir tarafta dini konulara daha stratejik yaklaşan bir erkek olabilir. “Bu geleneği çocuklara nasıl aktaracağız?”, “Hangi gün kiliseye gideceğiz?”, “Ailede hangi uygulamalar devam edecek?” gibi daha çözüm odaklı sorular sorabilir.

Fakat bunun tam tersini yapan kadınlar ve erkekler de elbette vardır.

Empatik erkekler, son derece stratejik kadınlar, dini hayatı tamamen bireysel yaşayan insanlar, ailesinin geleneğini sorgulayan gençler ve dinle arasına mesafe koyan yaşlılar...

Asıl ilginç olan çeşitlilik burada.

Dolayısıyla toplumsal cinsiyet üzerinden “erkekler çözüm üretir, kadınlar duygusal yaklaşır” gibi klişeleri gerçek kabul etmek yerine, aynı dini ortam içerisinde farklı karakterlerin farklı motivasyonlarla hareket edebileceğini görmek daha anlamlıdır.

Dini kimlik bazen inanç meselesidir.

Bazen aile meselesidir.
 
Üst